一个就好等 - 文摘 - 文摘文学 -

时间：2016-07-29 13:19:13来源：网络收集Tags:     ()

一个就好

[（韩）法顶禅师]

人要因必要而活，而不要因欲望而活。我们必须明白欲望与必要的差别：欲望是基本需求之外的渴望，必要则是生活的基本条件。

当只需要一个时，拥有一个就好；如果拥有了两个，有可能一个都保不住。

我曾经有个非常怪异的习惯——只用钢笔写字，就算用钢笔也必须使用笔尖非常细的才行，似乎只有那样的笔才能充分表达我澄澈的感情。有一回，在东京大学留学的一位禅师知道我喜欢细笔尖的钢笔，便到文具店买了一支给我。怀着感恩之情，我用那支笔写了许多文章。到了巴黎后，我在当地发现有许多那样的钢笔，于是买了一支回来。

但是从我有了两支钢笔的那一天起，我再次拿起禅师送给我的细钢笔时对它没有之前的那种珍惜与感激之情了。最后，我只得把我从巴黎买回来的那支笔送给了另一位禅师。尔后，我才重拾最初的珍惜之情。

不论任何物品，当只需要一个的时候，拿一个就好。

摘自二十一世纪出版社《山中花开》

落英

[刘克襄]

有一回春天前往塔塔加，夜深时抵达阿里山，结果旅馆都客满了。一时间找不着床位，干脆把车子停放在马路边，裹着睡袋，窝在车子里。

隔天清晨天方露出鱼肚白，我被冻醒了，想喝杯咖啡。打开车门一看，哇！车顶上竟铺满花瓣。抬头仰望，天空还有一朵朵像沾了点血渍的白雪，略带诡异地坠落下来，形成绵绵花雨。原来，停靠的地方旁边，正好伫立着几棵樱花树。

呵，生命就是这样浪漫。自然界神奇的巧遇，最教人感动，恒久难忘。从此我便爱上了樱花季，不时回忆那落英缤纷的奇异氛围。

火 雨

[黄惠子]

还记得儿时，在老家，于一场大雨中活蹦乱跳。

现在，此刻，路上人们行色匆匆，车与车互不相让，大家不管做什么，似乎都显得很暴躁。身上东西也太多，手机、平板电脑、名贵着装，它们在大雨面前变得不堪一击，于是大雨变成了阻碍，叫人狼狈。可曾想，在我们什么也没有的年纪，雨尽管下，不怕淋湿简单的衣服和鞋，痛快地投入雨中，从不必小心翼翼保护那些所谓的贵重物品。

原来，并不是雨越下越大，而是我们把自己围得越来越小。

犬人

[陈四益]

有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰："当教使言语。”妇人答道："我在，彼何必言。”或有邻舍，劝妇人日："当教使自理。”妇人答道："我在，彼何须自理。”及妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。

摘自湖南文艺出版社《绘图双百喻》

学做一根葡萄藤

[刘墉]

到某个酿酒的葡萄园参观。

"1994年的葡萄最好，”园主说，"因为那一年夏天干燥，生产的葡萄特别甜。”

"葡萄不怕干死吗？”我问。

"新藤怕，老藤不怕。因为老藤的根扎得深，能吸到泥土深远的水分。”园主说，"还有，经过好好修剪的藤不怕，放任它生长的怕。”

"为什么？”我不懂。

"因为叶子长得愈多，藤蔓攀得愈远，需要的水分愈多。所以一干，就受不了了。”

葡萄要扎根深，常修剪，结的果子才甜美。人也要扎根深，常修剪，做的学问才实在。

疗贫之铭

[张恨水]

天下最苦人者莫如病，最困人者莫如贫。白香山昔曾为文，谓病有十可却，亦有十不治。人之处病如是，处贫独不然乎？戏仿其意为之。

贫有十可却：冷眼观世，以耳目嗜好，都是虚伪之物。一也。做一件事，不休不止，今日之事，不留于明日。二也。常将不如我者，巧自宽解。三也。早起晚歇，少管闲事。四也。我可尽力者，绝不逃避，乐于领受。五也。室家和睦，无交谪之言。六也。人不能无短处，常自制止。七也。不交酒肉朋友。八也。闲则读启发思想之书。九也。娱乐无味之场合，一概不去。十也。

贫有十不治：恶衣恶食，求与有钱人一样。一也。终日烦恼，无人生兴趣。二也。心灰意懒，做事半途而止。三也。不惜光阴，好做不干己之事。四也。室人聒噪，耳目尽成荆棘。五也。做事不负责任，信用丧尽。六也。以境遇不良，在于运命，不认为人事有所未尽。七也。择友不慎，引入歧途。八也。闲则从事游荡，以慰无聊，无聊不能慰，心绪愈乱矣。九也。好趁热闹。十也。

撰文已，以素纸书之，贴短案竹片灰壁上，作座右铭。顾未三日，与家人或邻人谈柴米油盐琐事如故，予殆自欺也。一笑！

摘自陕西人民出版社《独鹤与飞：张恨水经典散文》